La Session « Migrants catéchumènes : accueillir et accompagner dans la diversité des cultures » (24 mai 2018) s’adressait aux membres d’équipe des services diocésains de catéchuménat et de pastorale des migrants, et des aumôneries catholiques de la migration. Retour sur l’atelier n°6 : « Renonciation aux rites païens et exorcisme : comment purifier la croyance aux esprits ? »

Argumentaire de l’atelier

Difficile pour celui qui se convertit au Dieu de Jésus-Christ de renoncer à ses croyances et rites ancestraux.

Face à des demandes d’exorcisme, qui viennent souvent de personnes issues de l’immigration, nous pouvons nous sentir démunis ou déstabilisés.

Comment les accueillir sans risquer de passer à côté de l’annonce de la Bonne Nouvelle du Salut ? Le but de l’atelier est de réfléchir ensemble à la question et de regarder ce que nous propose l’Eglise à travers la liturgie et ses rites et l’écoute de la Parole de Dieu.

Documents de travail pour l’atelier

Le rituel de l’initiation chrétienne des adultes.

Photocopie : Rituel de l’Initiation chrétienne des Adultes (RICA) n°103 ; RICA n° 110 à 115 (Premiers exorcismes).

Éléments relevés au cours de l’atelier

• Pour les participants de l’atelier, la question de la purification de la croyance s’est déjà posée dans certains services. Avec un constat : les exorcismes mineurs du RICA ne sont pas beaucoup vécus. Et une question : faut-il quitter sa religion d’origine ?

• Importance de ce que propose l’Eglise à travers la liturgie, les rites et les sacramentaux.

• Richesse du RICA qui propose des exorcismes mineurs et des bénédictions pendant le temps du catéchuménat et même avant. Ce sont des prières peu utilisées qui peuvent être réitérées et méritent qu’on s’y arrête. Les bénédictions peuvent jouer un rôle d’apaisement important. Le RICA propose également, à différents moments du cheminement, d’autres rites : la signation, la remise du livre des évangiles (force de la Parole), le rite de l’onction, sans oublier la renonciation au mal lors de la célébration du baptême.

• Ne pas oublier l’importance de la Parole de Dieu, de la prière, en particulier les prières de bénédiction. Insistance sur la force de Dieu Tout-Puissant qui est plus fort que moi ; invitation à invoquer l’Esprit pour qu’il remplisse ma maison (Mt 12, 43-45) ; on peut voir aussi Rm 8, 38-39 ; Mt 4, 1-11, les Psaumes et les différents textes bibliques proposés en vis-à-vis des prières d’exorcisme.

• La question a été posée de savoir s’il était possible d’utiliser ces rites pour des personnes déjà baptisées.

• Un lien est fait avec les piétés populaires avec une référence au “Directoire sur la piété populaire et la liturgie”. Importance d’avoir une attitude de bienveillance. Témoignage d’un participant qui est allé à Notre-Dame de La Salette avec des personnes issues de l’immigration et qui ont souhaité rapporter de l’eau : difficulté de gérer les moqueries plus ou moins ouvertes que ces gestes peuvent susciter, alors que ceux-ci sont l’expression de leur foi. Nous sommes nous-mêmes sur un chemin de conversion ; invitation nous est faite d’aller sur le terrain de l’autre, manière de lui signifier qu’on prend son désir et sa demande au sérieux. Certains gestes sont amenés à être purifiés mais laisser du temps au temps, donner le temps nécessaire à la personne pour qu’elle discerne et décide elle-même de quitter ses gris-gris.